Итак, психоанализ дал псевдонаучное обос-
нование неполноценности женщины и вышел
далеко за пределы только психотерапии. В 20
веке, особенно, первой половины он становится всеобъемлющей идеологией простирающейся на
сферы искусства, литературы и массовой культуры.
На психоанализ опираются в своих обоснованиях
философы, социологи. Теория структурно- функцио-
нального анализа Толкотта Парсонса имеет в основе
своей жесткое разделение ролей между мужчиной и
женщиной. Женские роли определены главным образом
её биологической природой - способностью к деторож-
дению. Итак, главным для женщины является "статус жены, своего мужа, матери его детей (лучше сыновей), домохозяйки". Первичная сфера деятельности мужчины - работа, а функция в семье - быть кормильцем". Профессиональная деятельность мужчины предопределеляет его главенствующую роль в семье, а домашний труд женщины, названный псевдозанятием, - её подчинённую роль.

Теория Парсона легла в основу социальной идеологии западного мира. Женщины Европы и Америки кинулись в семью, как в омут, ограничась уютным мирком собственного дома, ролями матери, жены, домохозяйки. Культ женственности- любящая женушка в кругу детей ангелочков в собственном загородном доме на лужайке угощает обедом собственного приготовления друзей и родных. Эта красивая рекламная картинка. На деле быть женственной - это быть пассивной, зависимой, не только финансово, а и психологически тоже, нерешительной, подчиняемой, необразованной, незрелой, неполноценной. Безграничный мир съёживается для неё до стен уютного дома. Смысл жизни молодой девушки сводился к охоте за обручальным кольцом, т.к. получив мужа она подтверждала свою женственность, а родив ребёнка своё предназначение на этой земле.

Однако, происходили да и происходят, удивительные вещи,