психическую энергию, развивая духовность и
человеческую природу. Появляются новые
понятия – грех, покаяние, смирение, вера и
прощение. Авторитет отца в семье или государст-
ве, построенный на физической силе и власти, на
«звериной природе» уступает место. Стержнем
иерархической пирамиды становятся человечность и духовность, облик Отца изменяется.

Иллюстрацией новой роли отца является, на мой взгляд, библейская притча о Блудном сыне. Здесь отец
демонстрирует новые паттерны поведения, которые
помогают сыну узнать свою «животную природу», подчинить ее, трансформировать и приобрести человеческий образ, совершив внутреннюю психологическую работу.

Притча лежит в сердцевине христианской духовности. В ней человек изображен в тот самый момент, когда он отворачивается от Отца и оставляет Его Дом, чтобы следовать своим путем " в землю чуждую", где пытается найти иные ценности и блага. Притча описывает медленный процесс начала пути и завершение, когда сын возвращается в отцовский дом. Конечно, в притче раскрывается природа греха во всей своей разрушительной силе. Однако, фигура Отца, принимающего и прощающего своего Блудного сына, является ключевой. Здесь Отец - надежда на спасение.

Позвольте напомнить содержание притчи. У человека было два сына ; младший требует от отца свою долю наследства. Он требует её немедленно. На глубоком психологическом уровне его слова звучат так: "Отец, отдай сейчас то, что принадлежит мне и достанется только после твоей смерти. Я не могу ждать твоей смерти. Я хочу наслаждаться жизнью и богатством сейчас. Ты мешаешь мне. Умри, отец. Ты мне больше не нужен, я вырос. Я взрослый. Мне нужна свобода и все плоды твоей жизни и трудов. Умри и дай мне жить!".