Отец же позволяет сыну учиться принимать
прощение, через смирение, надежду и веру в
любовь другого, в победу любви и жизни над
смертью. Он видит сына из далека, бежит к нему
навстречу, обнимает , целует. Как часто стоял он
на пороге и ждал сына, веря, что этот день наста-
нет, и он пришел. "Отец, я согрешил." - начинает сын,
но отец не позволяет ему отречься от родства. На психологическом уровне его речь звучит так: "Вернув-
шись, ты возродил во мне жизнь. Когда ты пытался меня
убить , ты убил себя самого, теперь когда я вновь ожил,
ты тоже вернулся к жизни". Далее отец произносит:
"Принесите его (прежние) одежды и дайте перстень на руку ему".

Сын переодевается в привычную, домашнюю, уютную одежду, в ту, которую он бросил на пороге, когда покидал дом. Отец сохранил её и это символ начать всё заново, как будто сын не предавал. И здесь вновь проявляется глубина отцовского образа - он простил всё и навсегда. Простил и начал с нуля. Он не вспоминает, не корит и не обвиняет, не держит "камня обиды за пазухой". Он принимает сына и вновь отдает в его руки свою жизнь, власть и честь. Ведь передача перстня в те времена символизировала передачу власти и право управлять от имени владельца кольца. На психологическом уровне отец говорит: " Я верю в тебя, и полностью вверяю себя в твои руки. Всё что у меня есть, принадлежит тебе, и я безраздельно принадлежу тебе. Я не питаю сомнений на твой счет. Ты мой сын".

В доме пир и возвращается старший сын, который всегда послушно был рядом и выполнял все отцовские приказы, он трудился, потом и кровью зарабатывая отцовскую любовь и часть наследства. Почему он не вознаграждён отцом за подчинение? Почему Отец не вознаграждает Адаптивного ребенка в нас, а поощряет Свободного? И отец отвечает: " Я всегда был с тобой. Всё моё твоё. А сейчас надо радоваться. Твой брат был мёртв и ожил, пропал и нашелся!".